terça-feira, 26 de julho de 2011

Igreja medieval na Escócia



No sexto século o Cristianismo tinha uma forte presença na Escócia. A Igreja tornou-se uma força política poderosa e afetou o cotidiano de todos. A Escócia fazia parte da Cristandade, presidida pela Igreja de Roma, uma organização de grande alcance internacional. A Igreja tocou cada pessoa e cada lugar na Escócia. Seus sacerdotes e funcionários eram vistos como elos essenciais com Deus. Não sabemos exatamente quando o cristianismo chegou a Escócia. Um bispo britânico chamado Ninian, "reverendo e homem santo", foi baseado em Whithorn em Wigtownshire na segunda metade do século 5. Mais ao norte missionários irlandeses, particularmente Columba chegou em Argyll em 563, e espalhou a palavra.

Ninian e Columba foram santificados. Tradições e relíquias mantiveram viva a memória dos primeiros santos escocês. Estas tradições sobreviveram muito tempo depois e a influência Celtic sobre a Igreja diminuiu. Este é realçado pelo culto de São Fillan.



O báculo, um cajado pastoral inspirado no cajado de pastor, tornou-se um símbolo do cristianismo. Esta queda Crozier, a parte frontal da cabeça Crozier, foi encontrado em 1993 perto da costa do Loch Shiel, em Moidart, perto de St. Isle Finan. Como Columba, St. Finan veio da Irlanda, possivelmente no século 7. O estilo da queda crozier sugere que foi feito no século 12.

Por volta do século 9 o culto de Santo André se juntou a de St. Columba como uma força influente na Escócia. O culto tornou-se logo bem estabelecida, e muitas pessoas iam em peregrinação a St. Andrews, o seu centro. Outro santo escocês, rainha Margaret, esposa de Malcolm III, começou o ferry livre em todo o Firth of Forth para transportar peregrinos de St Andrews. Os peregrinos também partiu de North Berwick. Badges significava que os usuários tinham visitado um local de peregrinação.

A crença era de que as relíquias de Santo André, um dos apóstolos, tinha sido trazido ao local hoje conhecido como St. Andrews. St. Andrew gradualmente substituiu St. Columba como o santo patrono da Escócia, e sua cruz, o Santo André, foi adoptada como emblema nacional. Peregrinação foi importante na vida religiosa medieval. Igrejas associadas com os santos e suas relíquias se tornaram centros de peregrinação. St. Andrews foi visitado não só pelos escoceses, mas também por peregrinos da Inglaterra e da Europa continental.

Entre outros centros foram os de St. Margaret, em Dunfermline, Kentigern em Glasgow, em St. Ninian Whithorn e Duthac em Tain. Escoceses fizeram peregrinações no exterior, especialmente para Roma, a Terra Santa e o santuário de São Tiago de Compostela, na Espanha. Como em todos os lugares os viajantes, os peregrinos adquiridos objetos vinculados com suas viagens, incluindo insígnias e objetos de devoção pessoal.

O Papa, em Roma, era o chefe da Igreja. Documentos veio de Roma com as diretrizes e informações para a Igreja da Escócia. Vedações são a prova da burocracia envolvida na gestão de uma organização complexa. Eram sinais de autoridade enorme da Igreja, combinando as funções de assinatura e logo para mostrar que os documentos eram genuínas.

Bispos foram figuras-chave na Igreja. Sua preocupação com o bem-estar espiritual de seu povo é simbolizado pelo bastão pastoral, inspirado no cajado de pastor. Faixa dos bispos gama de deveres incluíam supervisão do clero paroquial. Bispos também teve um papel político e administrativo. Sua importância foi muitas vezes reflete em objetos de alguns esplendor.

Como o resto da Europa, na Escócia foi dividido em bispados ou dioceses. A diocese foi dividida em paróquias, cada uma com sua própria igreja e padre. O papel do sacerdote era pastoral, cuidando de paroquianos. As casas religiosas foram localizados em toda a Escócia. Estes incluíram mosteiros, conventos, priorados, e foram executados separadamente, com a vida dedicada à oração.

Texto tirado de: http://www.visitdunkeld.com/feudal-system.htm

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